Dtyjlui

ウィキメディア・コモンズには、千夜一夜物語に関連するカテゴリがあります。

シャフリヤールに物語を語るシェヘラザード。インド生まれのイギリス人画家アーサー・ボイド・ホートン（1836 – 1875）の木版画^[1]

シェヘラザードとシャフリヤール（フェルディナント・ケラー画 1880年）

『千夜一夜物語』（せんやいちやものがたり、アラビア語: ألف ليلة وليلة‎, ペルシア語: هزار و یک شب‎）は、イスラム世界における説話集。ペルシャの王に妻が毎夜物語を語る形式を採る^[2]。枠物語の手法で描かれた代表的な物語の一つとしても知られる。英語版の題名より「アラビアンナイト」の名称でも広く知られている。

サーサーン朝（ササン朝ペルシャ）時代に、ペルシャ・インド・ギリシャなど各地の民話が、公用語の中世ペルシャ語（パフラヴィー語）で記され、「ハザール・アフサーナ」（ペルシア語: هزار افسان‎,千の物語）として編纂された^[3]。その後、651年にサーサーン朝はイスラム教徒に征服されてイスラーム帝国が勃興する。最初のウマイヤ朝を経て、アッバース朝初期の8世紀後半に、その新都バグダードがイスラーム帝国の中心都市として整備され始めた以降、アラビア語に翻訳されて9世紀にはその原型ができた^[3][4]。アラビア語の題名は「アルフ・ライラ・ワ・ライラ」（アラビア語: ألف ليلة وليلة‎,千一夜）^[5]。

1704年に、ルイ14世に仕えていた東洋学者アントワーヌ・ガランが、アラビア語の写本からフランス語に翻訳して「千一夜」（フランス語: Les Mille et Une Nuits）第一巻を出版した^[6]。ガランの翻訳と出版をきっかけにヨーロッパ中に「千一夜」ブームが起きた。1706年に、英語版が「アラビアンナイト・エンターテイメント」（英語: The Arabian Nights' Entertainment）と名付けられて出版された^[7]。それ以降、世界中で翻訳されて広まることとなった。日本では、1875年（明治8年）に初翻訳され^[8]、現在では「千夜一夜物語」「千一夜物語」あるいは「アラビアンナイト」と呼ばれる。

なお、アントワーヌ・ガランが翻訳に使用した「千一夜」のアラビア語の写本では、夜の数は282夜、結末はない^[6]。しかし、その初出版以降、題名の「千一夜」を、数多くの夜という意味には捉えず、正確な数字と信じたガランを含む多くのヨーロッパ人によって次々と話が追加されたため、アラジンと魔法のランプ・シンドバッドの冒険・アリババと40人の盗賊・空飛ぶ絨毯など、元々、そのアラビア語の写本には存在しない話が、現代の「千一夜」では多くを占めている。そして、「千一夜」の結末は、いくつもの創作がなされて版により異なる。（後述）

1984年に、ムフシン・マフディー（Muhsin Mahdi）が発表した研究成果「初期アラビア語版による千一夜」が、現在では、本来の「千一夜」を知る最良のものと評価されている^[9][10]。

名称

千夜一夜物語、アラビア語: ألف ليلة وليلة‎ はラテン文字化で alfu lailatin wa lailatun もしくは Alf Laylah wa Laylah （「アルフ・ライラ・ワ・ライラ」）、 ペルシャ語: هزار و یک شب‎ はラテン文字化で Hezār-o yek šab となる。なお、物語の元となったサーサーン朝（ササン朝ペルシャ）時代の「ハザール・アフサーナ」（ペルシア語: هزار افسان‎,千の物語）はラテン文字化で Hazār Afsān。

アラビア語名の「アルフ・ライラ・ワ・ライラ」は、alfが「千」、laylahが「夜」、waが接続詞「と」、直訳は「千夜と一夜」。現在、日本では「千夜一夜物語」そして「千一夜物語」さらに、1706年イギリスで出版された英語版の題名 Arabian Nights Entertainments^[7] から「アラビアンナイト」の名称も加えて、3つの名称が使用されている。

1875年（明治8年）に日本で初翻訳された際は、英語版の題名を参考にアラビアの名称が使われた（「暴夜物語」（1875年）、「全世界一大貴書（アラビアンナイト）」（1883年）他）^[8]。

「千一夜」の題名は、単に数が多い事を示しているだけで、正確な数を示しているわけではないとする見方や、文字通り「千一夜」を示しているとする見方もある。この題名の意図を示すサーサーン朝（ササン朝ペルシャ）やアッバース朝時代の資料はなく、具体的にはわかっていない^[3]。ちなみに、1704年にアントワーヌ・ガランがフランス語に翻訳した際のアラビア語写本の夜の数は282夜だった^[3][4]。

内容

シェヘラザードの妹ドゥンヤザード

詳細は「千夜一夜物語のあらすじ」、「千夜一夜物語の登場人物紹介（英語版）」参照

昔々、サーサーン朝（ササン朝ペルシャ）に^[3][11]シャフリヤールという王がいた（Shahryār:物語上の架空人物）。王はインドと中国も治めていた。ある時、王は、妻の不貞を知り、妻と相手の奴隷たちの首をはねて殺した。

女性不信となった王は、街の生娘を宮殿に呼び一夜を過ごしては、翌朝にはその首をはねた。こうして街から次々と若い女性がいなくなっていった。王の側近の大臣は困り果てたが、その大臣の娘シェヘラザード（シャハラザード、شهرزاد）が名乗り出て、これを止めるため、王の元に嫁ぎ妻となった。

明日をも知れぬ中、シェヘラザードは命がけで、毎夜、王に興味深い物語を語る。話が佳境に入った所で「続きは、また明日」そして「明日はもっと面白い」と話を打ち切る。王は、話の続きが聞きたくてシェヘラザードを殺さずに生かし続けて、ついにシェヘラザードは王の悪習を止めさせる。

以上が、物語の大枠であるが、この結末、すなわちこの王の悪習を止めさせたとする筋書きは、後世のヨーロッパ人が追加したものである。1704年に「千一夜」を初めてヨーロッパに紹介したアントワーヌ・ガランが翻訳に使用したアラビア語の写本には、結末はない。282夜の話があるだけである^[3][4]。

なお、毎夜、シェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザード（Dunyazad）がいて、横から「話がおもしろい」と盛り上げ役を演じる。姉妹による作戦に、王はますます話の続きを聞きたくなっていった。

この物語は、冒険商人たちをモデルにした架空の人物から、アッバース朝のカリフであるハールーン・アッ＝ラシードや、その妃のズバイダのような実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げる。説話はペルシャ・インド・ギリシャなど様々な地域の物語を含み、当時の歴史家の書いた歴史書とは異なり、中世のイスラム世界の一般庶民の生活を知る一級の資料でもある^[3]。

実在した登場人物

• ハールーン・アッ＝ラシード


• ズバイダ


• ジャアファル・アル・バルマキー


• アル・アミーン


• アブー・ヌワース

本来の夜の数と物語数そして結末

シンドバッドの5回目の航海

ダイアモンドの谷のシンドバッド

「千一夜」は、9世紀ごろに原型ができ、さまざまな発展段階を経て、原型が作られたイスラム世界でも多様な版が存在し、やがてヨーロッパに紹介されていくにつれ数多くのバリエーションが生まれたことが、この物語の大きな特徴である。「千一夜」の原形は、現存するいろいろな版を比較すると、収録されている話も順序もかなり違うが、最初の二百数十夜くらいはほぼ共通している^[12][13]。

しかし、「千一夜」という題名ゆえに、ヨーロッパに初めて「千一夜」を紹介したアントワーヌ・ガランは本来は1001夜の「完本」があるはずと信じていた^[14][15]。例えば、ガランは、1704年に「千一夜」のアラビア語写本からフランス語版「千一夜」を出版した際、アラビア語写本には存在しない話を加えている。それは、以前から所有していたアラビア語写本のシンドバットという商人の冒険物語である^[6]。さらにガランは、1709年に、オスマン帝国のアレッポ（現在はシリア北部の都市、トルコ国境に近い）のキリスト教徒から、アラジン、アリババ、空飛ぶ絨毯など17の物語を聞き取り、それらを加えて再度「千一夜」を出版した^[6]。

「千一夜」アラビア語写本には、結末はなく、夜の数は282夜（およそ35話）だが、結局、ガランによる翻訳版（1704年～1717年）では、およそ480夜となった（234夜以降、夜の区切りなし。およそ60話）^[6]。こうしてヨーロッパで、残りの物語探しが盛んになるにつれ、中東で聞き取った多くの物語等が無秩序に付加されて、ついに19世紀には現在の1001夜分を含む形での出版に至った^[16]。

また、「千一夜」の結末はいくつもの創作がなされ、フランス語で刊行された「ガラン版」「マルドリュス版」、アラビア語で刊行された「カルカッタ第二版（バートン版）」「ブレスラウ版」など、版により異なる。例えば、王シャフリヤールがシェヘラザードを愛するようになる点では概ね同じだが、そこに至る過程で、シェヘラザードの子供がやって来て、王に慈悲を願う版があり、その子供の数も1人～3人と版により異なる。また、最後に子供が登場しない「ガラン版」や「ブレスラウ版」もある。シェヘラザードが王に命乞いをする「カルカッタ第二版（バートン版）」（他の版ではしない）。シェヘラザードの妹ドゥンヤザードが、王シャフリヤールの弟シャーザマーンと結婚して皆幸せに暮す「マルドリュス版」「カルカッタ第二版（バートン版）」など、様々な結末が創作された^[3]。

現存する写本としては最古のものとされるガランのアラビア語写本に収録されていたのは、東洋文庫版でいうと、第1巻、第2巻、そして第3巻冒頭の「ヌールッ・ディーン・アリーとアニースッ・ジャリースの物語」、第6巻の「アリー・ビン・バッカールとシャムス・ウン・ナハールとの物語」、それに続く「カマル・ウッ・ザマーンの物語」冒頭部分、第15巻の「ホラサーンのシャフルマーン王の物語（ジュナールの物語）」くらいであり、残りはすべてガラン写本以外の資料を典拠としている。現在の「千一夜」の物語集は、成立当時の姿の何倍にも膨らんでいる^[17]。

結局のところ、「千一夜」は「これ」という底本がない古典であり、底本がないゆえにどんどん新しい物語が加えられ、さらにヨーロッパと中東という二つの文明の間を行ったり来たりするうちに変形が進んだ物語といえる。偽写本の捏造もしばしば行われた。しかしオリジナルがないゆえに、どれが正しくどれが誤りといった判断をするのは困難である。いつ、どの話が加えられたのかという判断も難しく、また、いつの段階までに収録された話を正式の「千一夜」と呼ぶのか、といった定義のようなものがあるわけではない^[18]。

沿革

サーサーン朝時代に中世ペルシア語であるパフラヴィー語で記された『ハザール・アフサーナ（ペルシア語版）』（هزارافسانه‎, Hazār-Afsāna‎）すなわち『千の物語』が、8世紀後半にイスラーム帝国のアッバース朝時代に入ってチグリス川湖畔のバクダードに都が置かれて以降、アラビア語に翻訳された。現存する最古のアラビア語の写本は9世紀の『千の夜の物語の書』（キターブ・フィーヒ・ハディース・アルフ・ライラ）である^[3][4]。1947年にシカゴ大学東洋研究所がエジプトから購入した古文書の中に、その9世紀の写本の断片があった（現在、シカゴ大学東洋研究所博物館所蔵）^[3][4]。この時点では、題名は『千の夜の物語の書』、つまり「千夜」である。いつ「千一夜」になったか、正確にはまだわかっていないが、12世紀頃、カイロの貸本屋での貸出記録に「アルフ・ライラ・ワ・ライラ」（アラビア語: ألف ليلة وليلة‎,千一夜）を見ることができるため、12世紀頃までには「千一夜」となっていたことがわかる^[3]。

最も初期の物語の1つは船乗りシンドバードの物語で10世紀以前のものであり、これに対してもっとも後期の物語はカマールと達者なハリマの物語、マアルフの物語（蜂蜜入りの乱れ髪菓子と靴直しの禍いをまきちらす女房との物語）は16世紀のものらしい。そして大多数の物語はこの二群の中間、すなわち10世紀から16世紀の間のものと推定されている^[19]。

アレクサンドル・ウラール（Alexandre Ular）はそれぞれの物語を銃器の使用有無やぶどう酒・蒸留酒・コーヒーの出現有無、たった１回だけ煙草が登場すること、多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀と結論づけている^[20]。

以上を総合すると、おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、15世紀ごろのカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。ただし、9世紀頃に出現した「アルフ・ライラ」の原写本はみつかっておらず、初期の物語群がどのような経緯で現在のようなかたちになってきたかについては、いまだに不明確なままである^[21]。

アントワーヌ・ガランの「千一夜」フランス語版表紙

ヨーロッパでは、18世紀初頭にフランスのアントワーヌ・ガランが「発見」し、シリア系写本を使ってフランス語訳を行い、広く紹介した。以来、さまざまな翻訳と翻案が積み重ねられ、アラブ文芸の枠に留まらない大きな文学ジャンルと言えるほどの作品となっている。

エマニュエル・ジョルジュ・コスカン（Emmanuel Cosquin）(1909)は、全体の枠となる物語を分析し、次の3つの説話が原型になっているとした。

1. 妻の裏切りに絶望したある男が、他の高貴な人物が自分と同様に不幸であったことを知って、心の悩みから免れる話


2. 超人的存在でも女の裏切りはふせぎ得なかったという話


3. 説話の名人がその妙技をもって自分やその父の危機を脱する話

である^[22]。このような構成には、他にも『屍鬼二十五話』、『ヒトーパデーシャ』、『パンチャタントラ』などインドの説話集（サンスクリット文学（英語版））が知られており、インド起源の説話がまずペルシアに伝わって風土化し、のちにアラブ人に伝わって成立したとする。また、成立後も様々な作家によって新たに挿話が付け加えられ、原典であっても複数のテキストが存在する^[22]。

日本では1875年に英語版からの翻訳が行われ、以来英語・フランス語などのさまざまなバージョンからの重訳が行われた。また、有名な説話は児童文学に翻案され親しまれている^[23]。アラビア語（カルカッタ第二版）からの翻訳には、前嶋信次・池田修による『アラビアン・ナイト』がある。この他の日本語訳に、マルドリュス版（仏語）からの『完訳 千一夜物語』（岩波文庫）、バートン版（英語）からの『バートン版 千夜一夜物語』などがある。

原典および翻訳

アラビア語の写本

物語に登場する実在の人物、ハールーン・アッ＝ラシード

アラビア語写本

アラビア語の写本（手書きの本）には、ガラン写本（シリア写本、15世紀半ば）、トルコ写本（16世紀）、エジプト系写本などが知られているが、内容がそれぞれ異なっている。

1704年以前の写本

1704年に、フランスの東洋学者アントワーヌ・ガラン(Antoine Galland、1646年-1715年)が「千一夜」を初めてヨーロッパに紹介した以前の主な写本には以下のものがある。

ガラン写本

アントワーヌ・ガランがフランス語に翻訳する際に使用したアラビア語の写本。15世紀半ばに書かれたもので、現存する写本のなかで最古である。全3冊で282夜（物語の数は40話）である。ガランが1701年ごろにシリア人の友人から入手したものであり、現在、フランス国立図書館の所蔵となっている^[24][25]。

「千一夜」研究の重鎮である^[26]ムフシン・マフディー(Muhsin Mahdi 1926年–2007年)はガラン写本を詳細に研究して、1984年にその校訂版を出版しており^[27]、現在ではこれが「千一夜」の原型を保った最良のものと評価されている^{[28][29][10][30]}。マフディーの研究によると、最初期の「千一夜」は、夜の数にしてせいぜい二百数十夜の物語集であり、ガランが翻訳に使ったシリア系写本とほぼ同じ内容であったらしい。また、これらの物語は一定の意図のもとに編集がおこなわれ、文学的にも完結しているというのがマフディーの見方である^[31]。

チュービンゲン写本

15世紀初期に書かれた可能性があるとされる写本。283夜から542夜の部分が残っている。^[32]

トルコ写本（カイセリ写本）

トルコのカイセリに伝わる写本で、16世紀に作られたとされる。カイセリ写本とも言われる。枠物語の結末が書かれた最古のものとされ、それによれば、シェヘラザードに子は生まれておらず、ブーラーク版、カルカッタ第二版とこの点において異なっている^[32]。

マンチェスター写本

イギリスのマンチェスター大学ジョン・ライランズ図書館が所蔵する写本で16世紀前半に作られたとされる。255夜から始まっている^[33]。

マイエ写本

17世紀後半に成立したと考えられている写本。冒頭部分から905夜までが収録されている。1702年にフランスのエジプト総領事ベノワ・ド・マイエ(Benoît de Maillet)が購入したものである^[34]。

1704年以降の写本

1704年にヨーロッパで初めて発行されたアントワーヌ・ガランのフランス語版「千一夜」以後に作られた写本の主なもの。これらの新しい写本は数が多く、ヨーロッパの影響を受けているものもあるとされる。

マカン写本

アレクサンドリアのイギリス総領事ヘンリー・ソルト(Henry Salt 1780年-1827年)が所持していたもので、彼の死後にターナー・マカン少佐(1792年-1836年)に渡り、最終的にはカルカッタ第二版の作成に使用された。しかし、現在、マカン写本の所在は確認されていない^[35]。

ゾータンベールのエジプト系写本(ZER)

1704年以後にエジプトで多数作成された写本群で互いに良く似た内容となっている。写本研究者エルマン・ゾータンベール(Hermann Zotenberg 1836年–1894年)により分類されZER(Zotenberg Egyptian Recension)と呼ばれている。ブーラーク版の主な典拠となった^[36]。

ラインハルト写本

1831年から1832年に作成された写本で、ドイツのエジプト副領事ラインハルトがエジプトからもたらしたものである^[37]。この写本の結末では、シェヘラザードが意図的に冒頭の枠物語を語り始め、途中でシャフリヤール王が自分たちの話なのだと気づき、すべてを悟って前非を悔いるという構造になっている^[38]。

偽写本

1704年に、アントワーヌ・ガランが初めてヨーロッパに紹介したフランス語版「千一夜」は、当初は1001夜に満たない形で刊行されたため、1001夜まで物語はあるはずだと信じたヨーロッパ人により、ガランが翻訳の際に使用したアラビア語の写本以外の写本探しが活発化した。また、ガランの写本には存在しない「アラジンと魔法のランプ」「アリババと40人の盗賊」の写本探しも行われた。しかし、そのような写本は見つからず、これに伴い偽写本が作られるようになった^[3]。以下が主な偽写本である。

シャヴィ偽写本

シリアのアレッポ出身（レバノン出身説もあり）のアラビア語教師シャヴィ(Dom Denis Chavis)が作ったとされる偽写本。アラジンと魔法のランプを含み、631夜まで収録されている。この偽写本をジャック・カゾットがシャヴィと共著で「続千夜一夜物語」に翻訳し、またド・パルシヴァル(Jean Jacques Antoine Caussin de Perceval 1759年-1835年)が「ガラン版千夜一夜物語補遺(1810年)」に翻訳した。フランス王立図書館に寄贈されていた。後年、「千一夜」の研究者ムフシン・マフディー(Muhsin Mahdi 1926年–2007年)により偽写本と断定された^[39][25]。

サッバーグ偽写本

シリア人ミシェル・サッバーグ(Michael Sabbagh)が作ったとされる偽写本。バグダート写本(存在不明の写本。1703年10月21日に作成されたものとされる)を1810年代に筆写したものとされていた。東洋学者ド・パルシヴァル(Jean Jacques Antoine Caussin de Perceval 1759年-1835年)の所蔵であったが、死後所在不明となり、1887年に写本研究者エルマン・ゾータンベール(Hermann Zotenberg 1836年–1894年)がパリの古物商で再発見し購入した。物語の初めから1001夜まで揃っており、アラジンと魔法のランプを含み、シンドバッドの冒険とアリババと40人の盗賊は含んでいない。後年、千夜一夜物語の研究者ムフシン・マフディー(Muhsin Mahdi 1926年–2007年)により偽写本と断定された^[40][25]。

ワルシー偽写本

フランス人ジャン・ワルシーが18世紀に作成した偽写本。アリババと40人の盗賊を含む。1910年にダンカン・ブラック・マクドナルド(Duncan Black MacDonald 1863年-1943年)がオックスフォード大学のボドレアン図書館で再発見し、初めてのアリババの写本と思われたが、後年マクドナルド自身により偽写本とされた^[41][25]。

チュニジア写本

ブレスラウ版「千一夜」の底本の一つとなったとされる写本であるが、現存しない。そもそも最初から存在しない架空の物であることがダンカン・ブラック・マクドナルド(Duncan Black MacDonald 1863年-1943年)により断定されている^[41]。

アラビア語刊本

アラビア語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 千夜一夜物語

イランの画家 Sani ol molk による「千一夜」のイラスト（1853年）

アラビア語の刊本（印刷された本）では、次のものが著名である。

カルカッタ第一版

1814年から1816年にかけてインドのカルカッタで出版された。Cheik El Yemeni版とも言う。全2巻で各巻100夜分の物語を含む。ガラン写本などを元にしている^[25]。

ブレスラウ版

1824年から1843年にかけてマクシミリアン・ハビヒト(Maximilian Habicht、1775年-1839年)によりポーランドのブレスラウで出版された。Habicht版とも言う。ヨーロッパに散在する写本を元にしている^[25]。

ブーラーク版

1835年にエジプトのカイロ近郊のブーラーク(Boulaq)国立印刷所により出版された。Boulaq/Boulak版。全2巻。エジプト系写本(ZER)を主な典拠としている^[25]。

カルカッタ第二版

1839年から1842年にかけてインドのカルカッタで印刷された。MacNaghten版とも言う。サー・ウィリアム・マクナーテン（William Hay Macnaghten）らにより、「マカン写本」などを底本として出版された。究極の寄せ集め本といえるものである^[42]。「カルカッタ第二版」は「アラジンと魔法のランプ」「アリババと40人の盗賊」を含まないが^[43]、カルカッタ第二版の翻訳である東洋文庫版『アラビアン・ナイト』では別巻として刊行されている^[44]。

マフディー版

ムフシン・マフディー（Muhsin Mahdi）がパリの国立図書館にあったアラビア語写本（アントワーヌ・ガランが自分の翻訳に使用したもの）をもとに、「千一夜」の校訂版を1984年に出版した^[45]日本の図書館の所蔵状況。フサイン・ハッダウィー（Husain Haddawy）が1990年に、これを英語に翻訳した（後述）。

欧州言語の翻訳本

英語またはフランス語に翻訳発行されたものでは、次のものが著名である。なお、ヘンリー・リーヴ（Henry Reeve）は、1886年に『エディンバラ・レヴュー』（Edinburgh Review）誌で「ガランは子ども部屋に、レインは図書館に、ペインは書斎に、そしてバートンはドブに」と特徴づけている^{[46][47][48][49]}。

ガラン版（フランス語）

フランス語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 千夜一夜物語ガラン版

1704年から1717年にかけてアントワーヌ・ガラン(Antoine Galland、1646年-1715年)の翻訳によりフランス語で出版された^[6]。全12巻。第8巻以降は、第1巻から第7巻までの翻訳に使用したアラビア語の写本とは異なる写本で翻訳された。このガランの翻訳で初めてヨーロッパに「千一夜」（フランス語: Les Mille et Une Nuits）が紹介され、大きな反響を呼んだ^[25]。

レイン版（英語）

1838年から1840年にかけてエドワード・ウィリアム・レイン(Edward William Lane、1801年-1876年)の翻訳により英語で出版された。家庭向け、児童向けとしての配慮から省略、改定された部分がある。ブーラーク版を元に翻訳されている^[25]。同時代のエジプトを知るための社会資料として「千一夜」を見ており、200枚を超える挿絵、膨大な注釈を附した^[48]。

ペイン版（英語）

1882年から1884年にかけてジョン・ペイン(John Payne、1842年–1917年)の翻訳により英語で出版された。全12巻。カルカッタ第二版を元に翻訳されている^[25]。

バートン版（英語）

英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 千夜一夜物語バートン版

1885年から1888年にかけてリチャード・バートンにより英語に翻訳され出版された。本編10巻と補遺6巻から成る。本編10巻は「カルカッタ第二版」を底本としているが、「ブレスラウ版」（アラビア語、欧州で印刷された唯一の原典版、チュニスから出た写本に基くとしている）「カルカッタ第一版」「ブーラーク版」や他の英訳本等で補足されており、バートンによる脚色を含んでいる。「カルカッタ第二版」に含まれない物語（「アラジン」など）は補遺6巻に収録されている。バートン版は、特に性風俗に関して充実している詳細な訳注に特徴がある。また、他のどの版よりも収録物語数が多く、「もっとも完備している」と言われる^[48]。

マルドリュス版（フランス語）

1899年から1904年にかけてジョゼフ＝シャルル・マルドリュスにより仏訳され出版された。全16巻。「完訳」「逐語訳」を謳うが、そもそも特定の本を訳したものではなく、既存の版をベースにマルドリュスが独自に編纂し大幅に加筆したもの。バートン版とは方向性が異なるものの官能性を強調している傾向が強い。マラルメやジッドなどのフランスの文学者から高い評価を受けた。子供向けにリライトされたガラン版を除けば、バートン版と共に世界で最も読まれている千夜一夜物語^[48]。

マフディー版（フサイン・ハッダウィー（Husain Haddawy）による英語訳）

ムフシン・マフディー（Muhsin Mahdi）がパリの国立図書館にあったアラビア語写本（アントワーヌ・ガランが自分の翻訳に使用したもの）をもとに、1984年にアラビアンナイトの校訂版を出版した^[50][51]。これをフサイン・ハッダウィーが1990年に、非常に読みやすい英語に翻訳した^{[52][53][54][30]}。35編の物語と1つの物語の半分、つまり271夜分^[55]が収録されている。ロバート・アーウィンは、「ハッダウィーによる訳は正確な上に読んでいて楽しい。さらにハッダウィー訳の底本となったマフディー版原典には巧みに語られた部分がたくさんあるのだが、これらはカルカッタ第二版やブーラーク版では失われている。アラビアン・ナイトとはどんなものかちょっと味見して物語の風味なり技法について本当の印象を得たいというのであれば、一も二もなくハッダウィーの訳を推薦する。」と評価している^[56]。

マフディー版またはそのハッダウィー英訳版の日本語訳は未刊であるが、2014年時点で、西尾哲夫が翻訳中である^[57]。

なお、ハッダウィーはガラン写本に含まれていない、「orphan tales」＝いわゆる「孤児の話」^[58]の英語訳を1995年に出版している^[59]。こちらの日本語訳も未刊である。

主な日本語訳

• 『アラビアン・ナイト （全18巻及び別巻）』 前嶋信次・池田修訳
  

  
  平凡社〈平凡社東洋文庫〉、1966年-1992年、ISBN 4-582-80071-8- アラビア語（カルカッタ第二版）からの直接の翻訳

  
  


• 『完訳 千一夜物語 （全13巻）』 豊島与志雄・佐藤正彰・渡辺一夫・岡部正孝訳
  

  
  岩波書店、1982年／岩波文庫、1988年。ISBN 4-00-327801-1- マルドリュス版仏訳からの重訳

  
  


• 『千一夜物語』 佐藤正彰訳、ちくま文庫（全10巻）、1988年　
  

  
  筑摩書房（世界古典文学全集：全4巻）を文庫化。 - マルドリュス版仏訳からの重訳

  
  


• 『バートン版 千夜一夜物語 （全11巻）』 大場正史訳
  

  筑摩書房〈ちくま文庫〉、2003年。ISBN 4-480-03841-8- バートン版英訳からの重訳。イラスト古沢岩美
  

  
  


• 
  ホルヘ・ルイス・ボルヘス編、『千夜一夜物語 ガラン版』 　井上輝夫訳
  

  
  国書刊行会〈バベルの図書館 24〉、1990年。 - ガラン版、バートン版英訳の抄訳

  
  


• ケイト・D・ウィギン、ノラ・A・スミス編　『アラビアン・ナイト』　坂井晴彦訳、
  

  W・ハーヴェイ他画、福音館書店〈福音館古典童話シリーズ〉、1997年。 - 児童書

  
  


• 『アラビアン・ナイト（上下）』　ディクソン編、中野好夫訳、岩波書店、2001年。 - 児童書


• 『アラビアンナイト』　川真田純子訳、講談社〈青い鳥文庫〉、1987-92年。 - 児童書

千夜一夜物語に関する事件

2010年4月21日、エジプトの弁護士団体「制限なき弁護士団」が「公序良俗に反する」として出版者の逮捕と同書の押収を当局に要求し、これに対して作家や人権団体などの反発が起こった。同説話には性的表現も含まれるため、「反イスラム的」として標的にされたと言われている^[60]。

派生作品

脚注

出典・参考文献

• Husain Haddawy訳, "The Arabian Nights", W W Norton & Co Inc; De Luxe Ed edition (May 2008), ペーパーバック版、ISBN 978-0393331660^[1][2]
  


• 平凡社東洋文庫版『アラビアン・ナイト』、訳者（前嶋信次、池田修）あとがき


• 前嶋信次　『アラビアン・ナイトの世界』　平凡社ライブラリー、1995年。


• 
  ロバート・アーウィン,西尾哲夫 (1998). 必携アラビアン・ナイト　物語の迷宮へ. 平凡社. ISBN 4-582-30803-1. 
  


• 
  前嶋信次 (2000). 杉田英明. ed. 千夜一夜物語と中東文化. 平凡社. ISBN 4-582-80669-4. 
  


• 
  西尾哲夫 (2004). 図説 アラビアンナイト. 河出書房新社. ISBN 978-4-309-76046-9. 
  


• 
  西尾哲夫,国立民族学博物館 (2007). アラビアンナイト博物館. 東方出版. ISBN 4-88591-910-X. 
  


• 
  西尾哲夫 (2007). アラビアンナイト 文明のはざまに生まれた物語. 岩波新書. ISBN 978-4-00-431071-6. 
  


• 
  西尾哲夫 (2010). アラビアンナイト　ファンタジーの源流を探る. NHK出版. ISBN 978-4-14-910747-9. 
  


• 
  西尾哲夫 (2011). 世界史の中のアラビアンナイト. NHK出版. ISBN 978-4-14-091186-0. 
  


• 
  西尾哲夫 (2013). アラビアンナイト ---「物語」に終わりはない. NHK出版. ISBN 978-4-14-223032-7. 
  

関連項目

• 千夜一夜物語の登場人物一覧とその紹介（英語版）


• 千夜一夜物語のあらすじ


• ハールーン・アッ＝ラシード


• 枠物語


• ジン (アラブ)


• イフリート


• 魔法の絨毯


• ロック鳥


• アラビアンコースト


• 千一日物語


• シャトランジ


• 千夜一夜戦闘団 (ドイツ国防軍)

外部リンク

ポータル イスラーム

ポータル 文学

• 
  The Arabian Nights Entertainments - プロジェクト・グーテンベルク
  


• 
  井上勤訳 アラビヤンナイト物語 - 物語倶楽部のインターネットアーカイブ
  


• 『芥川竜之介　リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて』：新字旧仮名 - 青空文庫


• 
  国立国会図書館「アラビアンナイトの翻訳事情」 (PDF)
  


• 国立民族学博物館教授 西尾哲夫「アラビアンナイト断章」全４回シリーズ


• 
  アラビアンナイトの翻訳事情 明治・大正・昭和時代における翻訳の変遷 - 国立国会図書館
  


• イスラム世界における女奴隷-『千夜一夜物語』と同時代史料との比較- Female Slaves in the Islamic World: Comparison between the Arabian Nights and its Contemporary Sources

1. 
   ^ [6]
   


2. 
   ^ [7]